2018浙江行（六）绍兴柯岩
2018年5月24日早上8:25时，我们离开住了三晚的酒店启程到绍兴，10时许抵达位于绍兴市柯桥区的柯岩景区。
一早7：30时，四部旅游巴已经在酒店门口停车场等待我们上车。 赴绍兴路景（车上抓拍） 赴绍兴路景（车上抓拍） 赴绍兴路景（车上抓拍） 赴绍兴路景（车上抓拍） 赴绍兴路景（车上抓拍） 赴绍兴路景（车上抓拍） 赴绍兴路景（车上抓拍）
一到景区，一条用繁体字写的长幅红色显示屏：“热烈欢迎印尼原巴中60年届同学莅临本景区参观游览”十分醒目的映入眼帘，大家兴奋的纷纷在门口照相。(此后在我们所到的景点和酒店都多次有见此类欢迎标语）
欢迎横额高高挂在入口处 2号车团友合影（双击图片另开视窗放大到原图） 3号车团友合影（双击图片另开视窗放大到原图）
柯岩景区始于汉代，距今已有一千八百多年历史，总面积6.87平方公里。柯岩之“柯”，来源于柯亭。古人建驿亭，因陋就简，树枝为梁，青竹为椽，茅草为顶，以柯名亭，自有一种草创的粗犷原始，柯岩共分为三个景区——即柯岩、鉴湖和鲁镇。三国时期曾是采石场，历代匠人不断采石，鬼斧神工般造就了姿态各异的石景。
柯岩景区 柯岩景区 柯岩景区 “一炷烛天”指的是奇石“云骨” “莲花听音” “莲花听音”东侧是砖雕回音经壁
“莲花听音”是全国最大的石莲花。石莲花位于景点中心，由99块巨石拼铺而成，半径为9.9米，象征佛家的“九九归一”。天气晴朗的日子，在上午10时10分，人立莲心，人影与佛影就会在一条直线上，称“人佛合一”。东侧对着石莲的一堵弧形壁是砖雕回音经壁，上刻五千七百余字的整部佛教大经《金刚经》。站在莲花中间冲照壁喊，就有回声传来！ 穿过“莲花听音”来到柯岩造像区，柯岩造像又名天工大佛，凿于宋代，位于一巨形弧岩内，为弥勒坐像（跏趺坐式），高11.3米，螺发肉髻，宽颐广额，披褒衣博带式袈裟，袒胸束腰，左手按膝，右手作说法手印，是浙江省保存较为完好的古代大型石刻造像，其后建有普照寺（柯山寺）。 石佛高达20.8米，为弥勒佛盘坐造像，柯岩为古代采石场，相传，在孙吴赤乌年间，有自称柯氏的石工以父、子、孙三代相传而倾注全部精力开凿这尊石佛。 石佛在开凿手法上，与众多的名山石佛还有一处不同。采用的是罕见的悬雕法，即佛像背部凿空，独立于岩，只有底部仍与岩体相连。为了让凡人的祈祷，能句句进入佛耳，开凿者匠心独具，将佛耳缕空，使其两耳得以贯通。据测，这石佛耳洞之高竟达1.2米，耳洞中可允一小孩直立通过。
天工大佛 大佛下的金鱼 天工大佛背后的普照寺 侧面看天工大佛 背面看天工大佛 从普照寺看天工大佛的背面 左：天工大佛正面；右：天工大佛背面 大佛神坛的地板 屡毁屡建的文昌阁
摩崖石刻下方的文昌阁奉的是文昌君，文昌君是“专管文教”的神，古代学子�茪�对其十分崇敬。文昌阁作为儒文化的载体之一，曾为中国城乡所普及，而与道文化、佛文化共处一摩崖之下、小山头之上，乃柯岩所独创。 石佛东面是号称“天下第一石”的“云骨”，据传，柯氏父、子、孙三代石工在开凿石佛时，注意到邻近有一处孤岩颇具灵气，便就势将它凿成一尊香炉。香炉既成，围绕着它采石的石工们哪有不避让之理。就这样，周围的岩石被挖去，这块奇石便形成了。 这奇石，高30余米，底围4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄处不足1米，奇石之中、上部形丰而凹凸险峻。远远望去，此奇石宛如一炷烟霭，袅袅升腾。故文人墨客赐它一个雅号"炉柱睛烟"。在距地面20余米处，刻有两个��书大字：云骨。系清光绪年间所刻。岩顶有一棵古柏，生命力之强令人惊叹。据专家测定，其寿命已逾千年。两石并立，一胖一瘦，为柯岩一绝。
左：天下第一石——“炉柱晴烟”又叫“云骨”右：为保护柯巖景观而立的“永禁开凿”石碑，此碑由绍兴县救济院立于民国廿三年六月（一九三四）。 “炉柱晴烟”上的“云骨”石刻系清光绪年间所刻 “一炷烛天”的“云骨” 从不同方向看“云骨”均有不同形状 “炉柱晴烟”介绍牌 普照寺 左图：普照寺里的关公像 财神殿 财神殿里的财神像 钟楼 钟楼供奉地藏菩萨 钟楼的对联 弥勒殿，右边是钟楼。 弥勒殿，左边是转经筒。 弥勒殿旁的转经筒 左图：转经筒简介；右图：王羲之手书“柯岩绝胜”石碑 弥勒殿里的四面弥勒佛 四面弥勒佛 大雄宝殿 大雄宝殿 大雄宝殿里供奉的佛像 大雄宝殿里一排罗汉像在佛像两侧 大雄宝殿里一排罗汉像在佛像两侧 普照寺的壁画
在镜水湾景区，有一个外方内圆的文化广场，象征着天圆地方的中国传统思想。广场中心矗立着三根高达6米的汉白玉圆柱。圆柱上分别雕刻着中国古代儒、道、释三教“教主”：孔子、老子和佛祖的立像。在这三根立柱的北面，构筑有数层环形的台阶，使广场地面逐渐抬高。在最上面的一层台阶上镌刻有一个硕大“源”字的围壁上，有水流通过喷涌、倒挂、漏滴纷纷溢出，然后经过不规则的小溪曲曲折折，漫流至广场中心的一个圆形的小池，名之曰“汇源地”。 这里虽终日受水，却从不溢出。此处称为“三聚同源”，这组设计的总体寓意是：三教同源殊途，又殊途同归；中华文化，博大精深，渊源流长，生生不息。广场右边有一戏剧脸谱石雕头像，正面白色，背面黑色，白色象征着人性“本善”，黑色象征着人性“本恶”。
三聚同源 弧形石壁上刻上文怀沙的手笔“正清龢”
在三个金色大字“正清龢”旁，附解释语为：“孔子尚正气，老子尚清气，释迦尚和气。东方大道，其在贯通并弘扬斯三气也”。 “正清和”石壁（龢是和的异体字），与“三聚同源”孔子、老子、释迦牟尼头像浮雕石柱交相辉映，更好地诠释了儒、道、佛三大中国传统文化的涵义，使景点愈显完美。该景区石刻“正清和”三字及解释语均为文怀沙所书。 文怀沙，姓文名奫，字怀沙，以字行。1910年1月15日出生于北京。（此文发出之后得悉，文已于2018年6月23日凌晨在日本东京医院驾鹤西归，享年108岁）。被称作当代“屈原”的楚辞专家、国学大师文怀沙，少年时代随母亲迁居杭州，拜秋社才女徐自华为师，从此踏上了专业文人的道路，网上对文的评价贬褒不一。
“三聚同源”旁是少儿天地 少儿天地 少儿天地
