香港和台湾用的都是繁体字，但是，港版的繁体和台版的却略有不同，
那么问题来了，他哥俩儿的字不同在何处呢？
港版：歎 台版：嘆
不管是“歎”，还是“嘆”，其实这就是一个“叹”字，
《说文》解释：歎，他安反，字或作嘆。
破译后就是，歎从欠，欠是打呵欠，与出气有关，
所以香港的叹写作“歎”，然而，台湾同胞却看穿了这个呵欠的本质，
打呵欠必须要从口出，“嘆”就华丽丽的出场了~
港版：爲 台版：為
港台的这俩儿繁体“为”，本意上啥区别也没有，
但显然港版的“爲”要比台版的“為”更加古老。
因为“爲”头上的爪象形也，人家是从甲骨文、西周金文以及小篆转化的，而“為”则是由��书和楷书简化而来，谁辈分高一目了然。
港版：着 台版：著
当“着”表示助词“着（zhe）”或是穿着的“着（zhuó）”时，
台湾同胞一致写成“著”，而香港同胞则始终与祖国保持一致步调。
港版：粧 台版：妝
《说文解字•女部》解释，妝，饰也，从女，本意梳妆打扮，
“妆”即是“妝”的简写，而《玉篇•米部》“糚”下云：饰也，亦作粧。
都是“饰也”，那么“糚”就是“妝”字，“粧”也是“妝”字，
又有《异体字手册•六画》中：以“粧”为“妝”之俗字。
可见港版的繁体“粧”与台版的“妝”其实互为异体字，
不过港版的毕竟多了个中转站，所以啊，台版的“妝”为优先常用。
港版：牀 台版：床
这个“床”字繁体，台版的“床”终于是我们认识的床了，
可港版的就不同了，《说文》：牀，安身之坐也。
从木，爿( pán）声。字亦作床。
古闲居坐于牀，隐于几，不垂足，夜则寝，晨兴则敛枕簟。
追古溯源，所以港版的床则写作古人吃喝拉撒都窝在其上的“牀”。
港版：裏 台版：裡
看一眼，我还以为“裏”是包裹的“裹”，
再看一眼，它就不是包裹的裹，而是上里下衣的“裏”，
“衣内也《说文》”的“裏（lǐ）”，差点儿看走眼了。
所以说论“里”字，还是台版“左衣右里”的“裡”比较顺眼。
港版：綫 台版：線
说“线”的繁体字前，先引用一番《说文》：綫，缕也。
《周礼•天官》：缝人掌王宫缝線之事。
表面看两句没啥关系，但是有重点呀，
《周礼》下面批《注》曰：線，缕也。
都是“缕”，都是“线”，港台就是各写各的，反正意思到位了就成。
港版：麪 台版：麵
当“面”作面粉小麦粉玉米粉各种粉时，香港用“麪”，台湾写“麵”，
俩字，眼熟的各占一半，那咱就来说说眼熟的这一半。
香港的这一半用得是“丏”，乍一看跟“丐”长得挺像的，
一个不小心就能看走眼。
为了避免走眼，台湾果断地选择用“面”代替“丏”，
还能在众多复杂的繁体字中不用查字典就知道它就是“面”的意思。
港版：鈎 台版：鉤
“钩”就是那种形状弯曲方便挂东西的挂钩、带钩，所以说它的繁体港版的“鈎”就很容易理解了，里面的构造“厶”十分形象，但是台版“鉤”里的小“口”是怎么回事?
港版：衹 台版：只
在唐、宋之前，“只”还是写作“衹”的，由于我们老祖先们伟大的智慧，唐宋之后大多就簡寫為"只"了，并且流傳至今。
港版：羣 台版：群
《五经文字》里一本正经地说：羣，俗作群。
港版：醖 台版：醞
俗话说得好，喝酒误事儿，所以关于“酝”的繁体字，
我们就不谈关于酒的“酉”了，只来说说“昷”，
《集韵》说：，�蚻晪@昷；《说文》亦说：，仁也。从皿，以食囚也。
综合以上也是说，“醖”同“醞”，都是“酝”就得“酝”，
只不过香港喜欢用带“日”的，台湾喜欢带“囚”的。
港版：衞 台版：衛
一眼看去，我差点以为自个儿又患上了眼疾，
一个“卫”字到了港台同胞手底下立马成了双生子，
不过双生子也是有一丢丢不同滴。
比如看到字里含有人民币的“币”，那必定是港版的“卫”。
港版：才 台版：纔
放在以前的台湾，要是你的名字带“才”，天地为证，
你肯定不是你爹妈亲生的！
“纔”竟然是“才”，台湾同胞们到底跟兔子是有多过不去呀！
万幸，现在的台湾也流行写简体“才”了，
不过香港在“才”字上似乎一直很坚持。
港版：峯 台版：峰
曾经，香港TVB小生林峰把大家迷得是七荤八素，
而且一度表示TVB太不敬业了，都好几次把人家名字打错了。
後來发现其实是我们错了。
港版：污 台版：汙
《说文》：汙，秽也，一曰小池为汙。
意思就是说“汙”就是“污”所表达的含义，港版是明着污，台版是暗着污。
(來源:網絡)
