追求卓越的葉維漢老師 徐築 人們都知道，“公、誠、勤、樸”是華中精神的精髓。其實，華中精神遠不止此；對高尚境界的追求、對勤工敬業的執著、對廣博知識的探索，貫穿于每位華中師生的身心。葉維漢先受業于華中，而後又執教于華中。華中精神在他的身上體現的特別明顯。
我們母校的幾位創辦老師雖然各有專長，卻有壹個共同的特點：于中華傳統的道德文化有很深的修養。李春鳴、李善基、張國基先生等都能作古典詩詞，都能作畫，又都能寫壹手好字。特別李春鳴校長的字，在印尼僑界很有名氣。葉維漢學生時代，就愛上了書法。早期，就練就了與李春鳴校長風格相近的字體。並且始終堅持下來。書法是需要勤練的，而印尼在蘇哈托專制統治時期，禁止壹切華語、漢字，長達三十二年。在這種惡劣的環境之中，能夠冒著風險堅持下來，是何等的不易。
葉維漢老師的堅持書法鍛煉，並不只是爲了陶情愉性，獨善其身。而是壹種對藝術的追求。因此他不僅對正、草、隸、篆、行各體都有心得。于中國古代各家，如二王鍾繇、歐虞褚薛、顛張醉素、 顔筋柳骨、至于蘇黃米蔡，揚州八怪，無不爛熟于心。于近代各家更有深入的研究。承蒙不棄，他與我討論過近代草書大家于右任、林散之、還討論過弘壹法師的書法。我之于書法素無研究。在與葉維漢老師的討論之中，收益極大。有時討論之時，不得不查閱大量資料，以充實自己。促使我不斷學習。
葉維漢老師對書法的研究，又不僅僅是爲了藝術。而是對深遠博大的整個中華傳統文化的繼承和發揚。葉維漢老師于各種字體中對草書情有獨鍾，草書把書法藝術發揮到極致，又最能體現書法家的個性。而草書又是最難把握的。近代于右任氏有志于規範草書的書法，花費了很大精力，編撰了壹冊《草書帖》，這本帖是迄今爲止唯壹的草書帖，集古今所有草書的筆法，但又是不完整的。字體大大小小 很不統壹。葉維漢細加揣摩，寫出壹冊風格壹致、很實用的草書帖。我始終認爲，這是葉維漢對書法界的壹大貢獻。至今各界還沒有給予足夠的重視。
正是把書法作爲中華文化的體現，葉維漢老師以書法作品爲媒介，與世界華人、各國友人進行了交流。我個人對此是非常贊賞的。中國的書法藝術是把中國介紹給世界最簡單實用的工具。我曾經在歐洲漫遊，在法國南部有個很小的城市ANTIBES（昂梯布）,只有10萬人口，卻有壹個中國書法學校，學生常年爆滿。有的人紋身時，寫上壹個漢字，就很以爲榮。中國前壹時期多年的閉關自守，使海內外華人的交流減少，不少年輕華裔對中華文化已經生疏了。書法是深化聯系絕好的途徑。葉維漢老師與中國海峽兩岸、新加坡、港澳政經文化各界都有交往，我覺得他是在做潛移默化的工作。有中華文化的底蘊，融合各國之所長，往往可以造就出人意表的成果。與葉老師早年就有書信往來的李安導演。我對他的三本電影印象深刻。其壹是《臥虎藏龍》，場景風格是非常“中國”的，那竹梢比劍簡直是壹幅中國水墨畫。其二是《斷背山》，場景風格是非常“美國”的，把“斷袖之癖”寫的異常深刻。其三是《少年派》，場景風格是非常“世界”的。奇風異俗、虛擬幻境使人稱奇。（本文不是深入分析三部電影，只是泛談風格）三部電影跳躍度巨大，足見李安學識的博大精深。然而可以斷言，其學識的基礎就是中華文化。這次奧斯卡金像獎評比中敗在李安手下的“電影造夢者”史蒂文•斯皮爾伯格不必傷心，了不起的是中華文化。
還有壹點，可以證明葉維漢老師對繼承發揚中華文化的執著，他堅持把兒子送到上海師範大學進修，以鞏固他的中文基礎。
常言道“腹有詩書氣自華”，正因爲葉維漢老師中華傳統文化的造詣，成就了壹派溫文爾雅的謙謙君子之風。值此雅加達華中教師聯誼會成立十周年之際，謹祝葉維漢老師書法藝術更見精進。謹祝各位老師身體健康，各有所樂。幸福美滿。
寫于2013年6月8日星期六（中華民族遺産日）
注：中國國務院發布《國務院關于加強文化遺産保護工作的通知》，要求進壹步加強文化遺産保護工作。其中壹項重要舉措就是：決定從2006年起，每年六月的第二個星期六爲中國的“文化遺産日”。
本文將於<雅加达华中教师联谊会成立十周年>特刊登出
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