游子漂洋苦恨涯，天邊海島伴鷗沙。

晨光樹茂蒼山豔，曉浪船馳旭日華。

美景當前無眼戀，孤身漫遠少言誇。

迎頭創建新生路，落地繁根此處家。

我們祖輩於上世記初至卅年代間一批批的由中國漂洋到世界各地，印尼是衆多鄉親投奔的地方。上個月父親節我作了以上一首七律詩以紀念祖輩足跡。

上一代祖輩處於局勢紛亂時期，對未來深感任重道遠，他們內心矛盾沉重，最終選擇別井離鄉漂洋過海，去他們不知道的地方謀生，為了給家鄉的親人寄錢養家。這心情與我們當年乘飛機回國深造是兩回事，我們毫無壓力去追求理想，我們沒有經歷過戰爭年代，不怕暈船浪，一天之內到達目的地，當然上世紀六十年代前乘船回國的校友們，行程中辛苦多了；但最艱辛的歷程，莫過於我們的父輩漂洋南下時，他們要舟車勞碌一個月至半年，避開颱風才可動程，如果證件不齊備，很可能被打回頭或被抓走送去勞役！這些漂洋的故事在我小學時常聽爺爺講起...

祖輩漂洋謀生的故事千千萬萬，血淚交橫的不同遭遇因人因時因地而異！ 菲律賓是閩籍人前往的地方，而前往泰國則爲潮州汕頭一帶的人。印尼地方廣闊，各省的中國人都有前往，蘇門答臘的棉蘭、巨港、占碑、巴東多爲福建人，爪哇島的椰加達、萬隆、茂物、井里汶、牙律、泗水、三寶壠、梭羅等福建人和客家人數量不少。而邦加則多是來自廣東省博羅、河源或陸豐、海豐山區一帶的客家人士，他們說的客家話與梅縣惠州寶安所說的客家語音不同。勿里洞的客家人則多來自廣東惠州地區。

追溯起來又有這樣的歷史：由於邦加、物里洞兩島地層下有很多錫礦，當時的荷屬東印度公司三百年來不斷向外招募礦工，由廣東東邊沿海村鄉被“賣豬仔”過南洋的男勞工多不勝數，因此，加里曼丹的坤甸、山口洋、馬辰也集中了似邦加地區的客家人或閩籍人士，還有潮州汕頭汕尾地區人士。而安汶、蘇拉威西有很多閩籍人士移居該處，或與菲律賓接近有關。如今，印尼各大城市成立了各省籍同鄉會，太多太雜了。廣府人在印尼的分布較散，他們主要是漂洋到美加澳洲等地 ，即所謂”金山亞伯“，而英國有許多香港之寶安籍客家人移民該地居住。其他也有很多江蘇浙江籍人士前往歐美加的。

話說回頭，上世紀的各省居民大遷移，他們的子子孫孫又有多少人還能堅持做中國人呢？他們後代的生活及文化基本上一步一步被原住民同化消融了。在西爪哇萬登一帶，您或許還曾見過稱之為BABA,NYONYA的中國幾代傳人，他們家中還有佛教神位，但連一個中文字也不識！他們當年還留有中文姓氏，但今天許多華裔嫡孫連姓氏都不留了，這情景若其祖輩泉下有知，定感無限感慨、無限唏噓！

人就是這樣一代一代地傳下去，不能爲人們的意識所轉移，好比樹木一樣，移到那裡就在那裡生根開花結果。今天有更多的中國人往世界各地紮根、開花結果，現實就是如此。這情形與我們五百年甚至一千年前的老祖宗一樣 ，那時的老祖宗是北方或中原人士，因兵荒馬亂一路奔向南方，變了南方各省各鄉籍人，若移民到國外就變了該處的國籍人士了！

本篇文章是我個人的皮毛看法，若有不對之處還請各位讀者給予補充和指正，謝謝！